近日，av视频
古典文献学专业2023级本科生、2025级研究生共三十余名学子在王永吉、张鑫龙两位老师的带领下，前往江苏高邮游学考察。师生们先后探访了汪曾祺纪念馆、同兴当铺、文游台、高邮王氏纪念馆、盂城驿与镇国寺六大文化地标，实地见证了高邮的厚重历史与悠长文脉。
第一站
汪曾祺纪念馆：文学薪火，当代传承
造型别致的汪曾祺纪念馆，静静地矗立在晨光中，如同七摞掀开的书稿，对应着汪曾祺擅长的七类文学体裁。馆内设有11个展厅，陈列着汪曾祺的手稿、信札与旧物。通过“百年汪老”“汪曾祺的文学世界”等五个主题，全面展示了这位文学大家的创作成就和人生智慧。
透过玻璃展柜，那些修改痕迹斑驳的手稿，见证了一个作家对文字的敬畏与执着。字里行间流淌的，不仅是高邮湖的波光、咸鸭蛋的红油，更是一种将日常生活升华为艺术的生活哲学。
“人间草木深”不仅是汪曾祺的散文集名，更是他看待世界的独特视角——在寻常中发现诗意，在平淡中品出至味。特别引起师生们兴趣的是，纪念馆二楼复原了汪曾祺在北京的书房，书柜、沙发、书桌等都是原物，令人驰想汪老昔日的风神。
第二站
同兴当铺：商业文明的沉没见证
同兴当铺开设于清代中期，当铺最初为权臣和珅私产，后数易其主。这座清代建筑见证了传统商业社会的运作逻辑——“信义通商”高悬于堂前，也融入每一次典当交易的细节中。当铺不仅是融资场所，更是社会关系的缩影。其中留存着许多珍贵的文物，比如清代的典当凭证，字体或楷体或草体，同学们逐字逐句研读其内容，这些迥异于课堂所学的词句，令同学们大开眼界。当铺有号房、卧房、厨房等房间，同时供奉财神、火神以及号神（耗子），十分具有生活气息，还原了清代当铺的情景，让师生们仿佛身临其境。
第三站
文游台：千年文脉的当代回响
文游台始建于北宋太平兴国年间，原为东岳庙后院园林。这座古台因苏轼、秦观、孙觉、王巩等文人雅士在此载酒论文而得名，从此成为历代文人慕名登临的胜地。文游台内陈设琴棋，四壁嵌有名家书法石刻《秦邮帖》。同学们或执子对弈，或欣赏书画。蒋宗松同学当场调琴正音，为大家演奏一曲《酒狂》。悠悠琴声中，大家思接千古，仿佛亲临苏轼、秦观雅集现场。此情此景，源远流长的千年文脉如在目前。
在文游台内的秦观雕像前，王永吉老师为同学们讲解里下河地区的地理特征与人文传统。他阐释了里运河、串场河、通扬河、废黄河等各条河流如何共同塑造了这一地势低洼、水网密布的区域，并指出：“里下河地区虽地域不大，却文脉深厚，自古人才辈出。”从宋代的秦观，清代的“高邮二王”王念孙、王引之，到近现代的朱自清、汪曾祺，乃至当代作家曹文轩、毕飞宇等，这一方水土始终文风蔚然，大家迭现。其中汪曾祺与文游台尤有渊源。最早的汪曾祺文学馆就设在文游台景区内，与秦观资料馆同处一所。汪曾祺本人对文游台怀有深厚感情，他曾写道：“秦少游是高邮人的骄傲，高邮人对他有很深的感情。”这种跨越时空的文化共鸣，让师生们直观感受到了高邮文脉的生生不息。
第四站
高邮王氏纪念馆：乾嘉学术的现场体悟
正午时分，师生一行来到弥漫着浓郁生活气息的南门大街，这里店铺林立，青石板路被岁月磨得光亮。师生们围坐聚餐，品尝高邮特色美食，回味汪曾祺笔下的“烟火气”。午餐过后，大家步行前往西后街，赶赴下一场精神盛宴。
高邮市区西南部西后街21号，是清代乾嘉学派杰出代表王念孙、王引之父子的故居，现为高邮王氏纪念馆。跨进纪念馆正门，门厅上方悬挂沙孟海榜书“一代宗师”四个大字。迎门照壁上镶嵌砖雕“戬穀”二字，意为“尽善”，这是王氏祖训，世代相传。纪念馆内，灰砖镂空的圆门、依墙而立的翠竹，与王氏父子的古铜色塑像相映成趣，营造出幽静雅致的学术氛围。
王氏纪念馆陈列着他们父子的著作及相关研究成果。王氏父子的代表作《广雅疏证》《读书杂志》《经义述闻》《经传释词》合称“高邮王氏四种”，他们在著作中倡导并实践的“用古音求证古义”的研究方法，将训诂学研究推向了高峰。
在馆内陈设的人口迁徙沙盘前，王永吉老师为同学们现场讲解了宋元时期江南人口迁徙的历史脉络；在高邮王氏纪念馆新馆，他结合“洪武赶散”这一明代重要移民事件，分析了人口流动对江淮地区方言渗透、文化传承与家族变迁的深远影响。
同学们认真阅读馆内图文材料，感受王氏父子“学问、人品、政事三者一以贯之”的求实精神，对严谨朴实的乾嘉学风有了更深的体会。
第五站
盂城驿：帝国脉络的时空坐标
史载秦王嬴政二十四年（前223年）灭楚，在此筑高台，置邮亭，名为秦邮。汉高帝六年（前201年）置高邮县。高邮西傍运河，为南北交通必经之地，地以邮名，也保存了大量的邮驿文化。盂城驿始建于明洪武八年，是现今全国规模最大、保存最完好的古代驿站。驿站包含驿舍、马神庙、马棚、库房等设施，其规模和形制清晰反映出运河驿站传递公文、飞报军情、接待宾客的重要功能。站在驿道的青石板上，仿佛能听到历史的回响——快马的蹄声、驿卒的脚步声、往来文书的沙沙声。驿站不仅是交通枢纽，更是国家治理体系的重要节点。盂城驿内有一鼓楼，师生一道踏着陡直的台阶，登上高楼，击鼓振风，举目四望，远眺运河风光，十分惬意。
第六站
镇国寺：古今交汇的精神渡口
镇国寺坐落于运河河心岛上，寺内有一塔，始建于唐僖宗年间，为七层方形楼阁式砖塔。塔顶的青铜葫芦刻有“风调雨顺、国泰民安”八字，虽经历代修葺，仍保留了唐代建筑风格，被誉为“南方大雁塔”。时值傍晚，佛寺建筑在暮色中伫立，庄严沉静，令人顿生敬畏之心。
出镇国寺东门，师生一行来到大运河畔。落日熔金，暮云合璧，河水被染成温暖的橙红色。货船缓缓驶过，汽笛声在暮色中渐传渐远。望着缓缓流动的河水，眼前的运河似乎化为历史的长河，为我们诉说一座城市的盛衰变迁。
回顾一天的行程，从汪曾祺的文学世界到王氏父子的学术殿堂，从四贤的遗韵千载到运河的汤汤不绝，从唐代佛教建筑的恢宏，到明代邮驿制度的完善，再到清代金融体系的成熟，它们共同勾勒出高邮依托大运河而发展的清晰脉络。高邮以其丰富的历史层次，给大家上了一堂生动的文化课。古文献学师生不仅观览了各具特色的建筑和鲜活有趣的实物，而且还亲身拜仰前贤，展读历史长卷，体悟这座运河城市的经济兴衰与文化传承。
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”书斋埋首，有神思悠长；古城行路，更有亲身经历的宝贵体悟。此次游学考察，古文献学子走进历史现场，在现实与文献的交汇中，感受地域文脉的传承，寻找古代文明的真谛，实现了“知行合一”的深度学习。
