2024年3月23日，av视频 古典文献学专业“养新”讲坛甲辰岁第三场讲座在av视频 随园校区中大楼弘爱报告厅顺利举行。杭州师范大学人av视频 王晶波教授以“敦煌文献与欧亚民间故事传播”为题进行了精彩演讲。本次讲座由古典文献学专业王锷教授主持，古典文献学专业部分教师、硕博士研究生、本科生及校内外听众数十人到场聆听讲座。

王锷教授首先介绍了王晶波教授的学术成就与经历，向大家讲述了他们20余年的同事情谊。王晶波教授也向大家介绍，虽然她的研究方向从历史地理学转向了敦煌学，但是其研究工作一直是以古籍整理为中心展开的。

讲座伊始，王晶波教授对敦煌与敦煌文献研究进行了简要的回顾。敦煌宗教文献中，除了本土的道教之外，其他都是外来的；社会通俗文献中也有外来文化影响的内容。因此可以说，敦煌文献的大部分，都是东西方文明交流影响的产物。敦煌文献是今人了解4—11世纪中国乃至世界的宝贵材料。

其后，王教授开始讲授本次讲座的核心内容：“牛犊子”故事的丝路渊源及其流变。王教授从敦煌本《佛说孝顺子修行成佛经》中所记述的佛本生故事开始讲起，介绍了其故事梗概，并将其与当代民间“牛犊子”的故事进行对比，揭示出“狸猫换太子”传说的源头其实是唐代佛本生经《孝顺子》。佛本生故事在传播过程中越来越向世俗趣味与民间价值靠拢，并最终衍生出以宋代宫廷斗争为背景的“狸猫换太子”故事。

接下来，王晶波教授将金牛太子故事与古埃及努特神话进行比较，从形象、功能、变形、名称四个角度展示两者相似之处。王教授据此认为，印度的金牛太子故事很可能间接地受到了埃及神话的影响。王教授进而将《一千零一夜》中“第一个老人的故事”与金牛太子的故事进行比较，确认这一阿拉伯故事起源于印度。

牛犊故事虽然历经千余年的演变，在丝路沿线的不同国家地区流传，但它的核心情节及其文化蕴涵依然未变，其中“母牛吞食、太子再生”的情节，表明这个故事分别受到埃及神话与印度传说的影响，又经阿拉伯、中国、蒙古、朝鲜半岛等地的流传，最终演变成为既有地方文化特点又有共同内核的样貌。

王晶波教授讲演结束以后，主持人王锷老师对本场讲座做了提纲挈领的总结和高度评价。王教授与在场师生进行了互动交流，解答了相关问题。

在现场师生的热烈掌声中，本次讲座圆满结束。