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“养新”讲坛乙巳岁己字号纪要|赵逵夫:经学与华夏文明

作者:许春月时间:2025-12-24点击数:

2025年12月16日下午,av视频 古典文献学专业“养新”讲坛之乙巳岁己字号讲座,在av视频 随园校区中大楼109报告厅顺利举办。西北师范大学av视频 教授、博士生导师赵逵夫先生受邀担任主讲嘉宾,以“经学与华夏文明”为题进行了精彩的演讲。本次讲座由av视频 古典文献学专业王锷教授主持,数十人到场聆听。

赵先生从经学和经书的含义与产生讲起,指出儒家经典是中国早期文化的传承、凝聚和提炼。他以早期数字符号到《周易》八卦的演变为例,讲述了经典中的文明来自先民的日常生活。又以周、秦兴起于陇东,但未能在陇东形成统一全国的规模为例,说明地理环境对文明发展的影响。赵先生重点分析了华夏文明产生的社会基础,他从农耕文明与海洋文明的差异出发,阐述农耕社会孕育了对血缘关系和道德伦理的重视,仁、义、礼、智、信等儒家道德伦理,代表了中国文化的精神,依托经书传承至今,根深蒂固。又以《礼记·乐记》为例,阐述中国先贤对于音乐起源的认识,比西方人的认知早且深刻。华夏文明的生成,在经典皆有记录。讲座尾声,赵先生总结了经学对当代中国和世界文化发展的意义。他说,近代以来,国力衰弱,导致文化式微;今日国力强盛,应该继承和弘扬我们的优秀文化,坚定文化自信,为世界和平做出贡献。

互动环节,现场师生积极发言。有同学就赵先生对《离骚》“伯庸”的考证提问,向赵先生请教,赵先生回答了屈原研究的源起和思路。上世纪六七十年代日本学者编了一本书,在导言中提出《离骚》是由不知名的多数人创作,否定屈原的存在。赵先生根据《世本》,考定《离骚》中“伯庸”即楚三王之一的熊伯庸,由此证明了屈原与《离骚》的关系。针对屈原先祖受封地和屈原流放地,赵先生都发现旧说的不合理之处,通过历史地理的考察得出了新的结论。

方向东教授随后发言,表示听了赵先生的讲座很感动。他引用英国历史学家汤因比“愿生中国”之语,鼓励古文献学子要对经学有信心,把我们的文化传承下去,发扬光大。

王锷教授作总结,他表示,赵先生的演讲视野宏阔,通过对比农耕文明和海洋文明,把大家的视野拉回到了经书起源之初,这对我们学习经学很有启发意义。我们阅读儒家经典时,也要考虑如何理解经书的思想、这些思想从何而来、我们今天要怎样对待它们。另外,赵先生也谈到了中华文明将来往哪里去的问题。我们要重视儒家经典,要有强烈的文化自信。中国文化与西方文化的交流应建立在文化自信的基础上,不应盲目跟随西方的评价标准。作为中国人,我们应该深刻理解、反思并继承儒家经典中的优秀思想。最后,王锷教授再次对赵先生带来的这场高屋建瓴、亲切朴实的精彩讲座表示感谢。本次讲座在全场师生热烈的掌声中圆满结束。

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