“桐江书院杯”全国大学生儒学文化征文活动是由浙江大学中国思想文化研究所与中华读书报社联合主办的学术竞赛，旨在通过此项活动，汇聚青年才智，激发青春活力，推动中华优秀传统文化的传承传播与守正创新。该活动每届设置一等奖3名、二等奖10名、三等奖20名及优秀奖若干。第三届“桐江书院杯”全国大学生儒学文化征文活动共收到百余所高等院校学子的投稿283篇，经筛选后209份稿件进入复审，南师大av视频
古文献专业2025级博士研究生谭梨芳获此次征文活动一等奖。
获奖论文“《〈礼记·文王世子〉‘凡释奠者必有合’解——兼论〈三礼〉诠释与礼制变迁之关系》”，由《礼记·文王世子》的一处训诂之争入手，梳理汉唐以来自郑玄、孔颖达以下至陈祥道、朱熹、陈澔、郝敬、孙希旦等诸家论辩，探讨《三礼》诠释的不同路径及其与礼制变迁之关系，揭示了经典解读与礼制实践的紧密互动。
谭梨芳获奖论文是其参与学礼堂读书会校读《文王世子长编》的学习成果之一。学礼堂读书会自2012年开办以来，已经坚持十年有余，与会硕博士在会读《礼记注疏长编》的过程中，审定长编文本，撰写学术论文，实现了古籍整理与学术研究的有机结合。
论文摘要
《礼记·文王世子》“凡释奠者必有合”之“有合”历来有两解，一是以郑玄、孔颖达等为代表的解“有合”为“合祭”，一是以陈祥道、朱熹等为代表的解“有合”为“合乐”。两种解释于文意皆通，郑玄所解或与经义诠释、古礼保存和解读的严谨性等有关，陈祥道所解则是基于释奠礼的总结归纳对经文诠释的再反思。二者代表了不同的解经思路，侧面反映了《三礼》诠释与礼制变迁的相互影响，与孔庙释奠礼发展趋势一致的“合乐”之解遂成为解读的主流，延续至今。
作者简介
谭梨芳参与学礼堂读书会
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中国古典文献学2025级博士研究生、2022级硕士研究生。师从王锷教授，从事礼学文献整理与研究。
